Un cordial saludo
- Atendiendo al fin objetivo de la acción del alumno –que crezca- ¿qué tipos de fines encontramos?
- ¿Qué son los fines naturales y libres? ¿Son compatibles, incompatibles, etc? ¿A qué fin se dirige, prioritariamente, la acción educativa?
- En qué consiste la orientación materialista –naturalismo pedagógico de Rousseau- y espiritualista en la consideración del fin propio de la acción del alumno?
- ¿Por qué es tan importante la educación estética en este contexto?
- ¿Qué significan los términos “fines parciales” y “fin final”? ¿qué es un objetivo, meta, ideal, propósito, etc.?
- ¿Alcanzar los objetivos del currículo es “el fin” de la educación?
- ¿Cómo puede articularse la pluralidad de fines que encontramos en la educación –la pluralidad de fines parciales-?
- ¿Qué dificultad posee organizar los objetivos como un todo de orden?
- ¿Cuál es el fin final de la educación?
- ¿Por qué es más adecuado hablar de “obrar feliz” que de “felicidad” en el ámbito educativo?
- ¿Qué entendemos, en este contexto, por “contemplación”?
- ¿Por qué es tan importante la consideración de la libertad en la acción educativa?
- ¿Cómo entendía Rousseau la libertad?
- ¿Cómo articular libertad y autoridad en la acción educativa?
- ¿Qué es la autoridad y qué el poder? ¿Ha de ejercerlos el profesor? ¿Por qué?
(NOTA: no se trata sólo de preguntas breves, sino que pueden contestarse con cierta extensión. No son todo lo que hay que saber, pero conviene no dejar de saber esto)
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9 comentarios:
Buenas noches a todos!
Gracias a la sesión de hoy, he conseguido aclarar algunas ideas.
Os dejo lo que corresponde el Tema 2. Lo que creoque podría ser. Por si os sirve...
1. ATENDIENDO AL FIN OBJETIVO DE LA ACCIÓN DEL ALUMNO –QUE CREZCA- ¿QUÉ TIPOS DE
FINES ENCONTRAMOS?
Fines naturales y fines libre.
2. ¿QUÉ SON LOS FINES NATURALES Y LIBRES? ¿SON COMPATIBLES, INCOMPATIBLES, ETC? ¿A QUÉ FIN SE DIRIGE, PRIORITARIAMENTE, LA ACCIÓN EDUCATIVA?
Fines naturales: viene determinado por la propia naturaleza, se refiere a la parte orgánica (el crecimiento y la nutrición). No son elegibles.
Fines libres: están condicionados por los fines naturales, se rigen por la voluntad.
Ambos fines se interrelacionan y deben ser atendidos ambos para educar. Cuando ambos fines están articulados se puede hablar de educación estética.
3. EN QUÉ CONSISTE LA ORIENTACIÓN MATERIALISTA –NATURALISMO PEDAGÓGICO DE ROUSSEAU- Y ESPIRITUALISTA EN LA CONSIDERACIÓN DEL FIN PROPIO DE LA ACCIÓN DEL ALUMNO?
En la educación puede darse una orientación materialista o espiritualista según los fines libres y naturales.
El naturalismo pedagógico de Rousseau atiende exclusivamente a los fines naturales. No niega la existencia de fines libres, si no que dice que son ellos quienes vician al hombre y le apartan de su naturaleza.
La orientación espiritualista: deja de lado los fines naturales, reduciéndo la educación a los fines libres.
La orientación materialista y la espiritualista suponen el olvido de que el ser humano es una unidad esencial y operativa, lo que es y lo que hace.
4. ¿POR QUÉ ES TAN IMPORTANTE LA EDUCACIÓN ESTÉTICA EN ESTE CONTEXTO?
Lo fines naturales y libres se interrelacionan y deben ser atendidos ambos para educar. Cuando ambos fines están articulados se puede hablar de educación estética.
5. ¿QUÉ SIGNIFICAN LOS TÉRMINOS “FINES PARCIALES” Y “FIN FINAL”? ¿QUÉ ES UN OBJETIVO, META, IDEAL, PROPÓSITO, ETC.?
Fin parcial: objetivos. (Peras)
Fin final: justificación de todos los objetivos. (Telos)
No podemos educar sin fines parciales, pero no son la finalidad de la educación. Los fines parciales son bastante relativos.
Objetivo: término alcanzable, fin parcial.
Meta: fin objetivo.
Ideal: no se entiende enteramente como fin parcial, pues suele ser algo inalcanzable.
Propósito: fin subjetivo.
6. ¿ALCANZAR LOS OBJETIVOS DEL CURRÍCULO ES “EL FIN” DE LA EDUCACIÓN?
No es el fin es sí mismo, pero es necesario para la consecución del fin último. El fin de la educación es ayudar a crecer. Esto a su vez, persigue “el obrar feliz”.
Es decir, los objetivos del currículum son actos concretos y necesarios para alcanzar el fin final.
Esto no quiere decir que consiguiendo los objetivos del currículum, hayamos alcanzado el fin de la educación. Porque los objetivos hay que conseguirlos de un modo en concreto.
Tampoco quiere decir que el no conseguir alguno de estos objetivos curriculares, nos impida conseguir el fin de la educación.
7. ¿CÓMO PUEDE ARTICULARSE LA PLURALIDAD DE FINES QUE ENCONTRAMOS EN LA EDUCACIÓN–LA PLURALIDAD DE FINES PARCIALES-?
Como los fines parciales (objetivos) son muchos, es necesario ordenarlos para que puedan servir para la consecución del fin final (que es el que justifica todos los objetivos).
Para ello, necesitamos ordenarlos en un “todo”:
- Todo de orden: cada elemento tiene un valor sustancial y operativo.
- Todo integral: en torno a un principio (el fin final).
8. ¿QUÉ DIFICULTAD POSEE ORGANIZAR LOS OBJETIVOS COMO UN TODO DE ORDEN?
Puesto que la finalidad de la educación no son los objetivos (fines parciales) la organización de éstos es muy compleja. Además de la gran cantidad de objetivos que se plantean.
Sin embargo, pueden ordenarse en torno a un todo de orden y un todo integral
Ordenarlos en un todo de orden significa que cada elemento tiene un valor sustancial y operacional propio. De modo que casa elemento afecta directamente a otros y estos al todo.
Y termino...
13. ¿CÓMO ENTENDÍA ROUSSEAU LA LIBERTAD?
Rousseau la considera como algo absoluto. La entendía como el fin último de la existencia, por encima de la felicidad.
La libertad para él, es independencia absoluta, como ausencia total de vínculos y débitos subjetivos, sin deber nada a nadie, sin ninguna obligación que no sea autoimpuesta.
El hombre se otorga a sí mismo las leyes que rigen su conducta moral.
14. ¿CÓMO ARTICULAR LIBERTAD Y AUTORIDAD EN LA ACCIÓN EDUCATIVA?
La libertad y la autoridad son opuestos relativos. No son contradictorios, ni contrarios ni uno limita la acción del otro. Juntos nos llevan a la disciplina.
Libertad y autoridad se requieren mutuamente en educación, dependen el uno del otro en su ser.
15. ¿QUÉ ES LA AUTORIDAD Y QUÉ EL PODER? ¿HA DE EJERCERLOS EL PROFESOR? ¿POR QUÉ?
El maestro debe tener poder y potestad ante el alumno.
Potestad: Órdenes o mandatos (coerción y co-acción). Se refiere al poder socialmente reconocido. Debería disminuir con el tiempo. Si no se tiene, se caerá en el permisivismo.
Autoridad: Consejos u opiniones. Es el saber socialmente reconocido. La autoridad se gana. Con el tiempo debería aumentar. La perversión de ésta es el autoritarismo.
El profesor debe tener poder para que los alumnos hagan lo que dice, si no es imposible educar. Y debe tener autoridad para ser un modelo al que el alumno quiera imitar.
Sin ellos caeríamos en el permisivismo. No estaríamos ayudando al crecimiento de la persona, por lo que no estaríamos educando.
Mucho ánimo a todos con los exámenes!
Un abrazo!
Sigo...
9. ¿CUÁL ES EL FIN FINAL DE LA EDUCACIÓN?
El fin final correspondería al todo integral. Es el “obrar feliz”. Deber ser algo activo en el que se integren las dimensiones intelectiva y volitiva.
El fin final corresponde al educando, que es quien lo realiza y cumplimenta. Y es tenido por el hombre en su acción y no como consecuencia de su actividad.
El educador ayudará a la consecución de este fin final.
10. ¿POR QUÉ ES MÁS ADECUADO HABLAR DE “OBRAR FELIZ” QUE DE “FELICIDAD” EN EL ÁMBITO EDUCATIVO?
La educación busca más qué la “felicidad en sí misma”, las acciones que deben ser promovidas para propiciar una actuación feliz. Por esto, es más adecuado hablar de que el fin de la educación busca el “obrar felicidad”.
Otra consideración sería que “el obrar feliz” es independiente de los bienes que reporte a la vida humana. Se refiere a la acción, puesto de educar es una acción. Y por ello es más conveniente hablar de actividad (“obrar feliz”) que de posesión (felicidad).
11. ¿QUÉ ENTENDEMOS, EN ESTE CONTEXTO, POR “CONTEMPLACIÓN”?
Es el obrar feliz.
La contemplación como fin final lleva una exigencia primaria para la educación, que es la concurrencia operativa de inteligencia y voluntad en el aprendizaje.
Es el nivel más alto de actividad. Integra todas las facultades humanas. Es el acto en que se integra conocer y querer.
La contemplación es el obrar feliz que realiza el fin final, y lo esencial es que toda actividad se ordene a la contemplación como tal fin.
Contemplar es la acción humana eminentemente libre. Mediante la contemplación, el ser humano, realiza y manifiesta su dominio de sí y sobre la realidad que le rodea.
12. ¿POR QUÉ ES TAN IMPORTANTE LA CONSIDERACIÓN DE LA LIBERTAD EN LA ACCIÓN EDUCATIVA?
La libertad está en la decisión y en la determinación.
Es una dimensión esencial de la actividad educativa.
La educación es ayudar al perfeccionamiento humano y la libertad es su base operativa.
Es una condición esencial para alcanzar el “obrar feliz”. Que sólo tiene sentido desde la libertad como raíz originaria de la acción humana.
Contemplar es la acción humana eminentemente libre. Mediante la contemplación, el ser humano, realiza y manifiesta su dominio de sí y sobre la realidad que le rodea.
La libertad define esencialmente la naturaleza humana.
La educación supone atender a la libertad como susceptible de crecimiento. El ser humano a través de la experiencia experimenta su libertad. No es tanto un aumento de posibilidades, si no que se refiere aun aumento cualitativo.
La libertad es una capacidad de autodeterminación.
La persona libre es aquella que mantiene su autodeterminación originaria en todas las elecciones que realiza.
Sigo...
8. ¿QUÉ DIFICULTAD POSEE ORGANIZAR LOS OBJETIVOS COMO UN TODO DE ORDEN?
Puesto que la finalidad de la educación no son los objetivos (fines parciales) la organización de éstos es muy compleja. Además de la gran cantidad de objetivos que se plantean.
Sin embargo, pueden ordenarse en torno a un todo de orden y un todo integral
Ordenarlos en un todo de orden significa que cada elemento tiene un valor sustancial y operacional propio. De modo que casa elemento afecta directamente a otros y estos al todo.
9. ¿CUÁL ES EL FIN FINAL DE LA EDUCACIÓN?
El fin final correspondería al todo integral. Es el “obrar feliz”. Deber ser algo activo en el que se integren las dimensiones intelectiva y volitiva.
El fin final corresponde al educando, que es quien lo realiza y cumplimenta. Y es tenido por el hombre en su acción y no como consecuencia de su actividad.
El educador ayudará a la consecución de este fin final.
10. ¿POR QUÉ ES MÁS ADECUADO HABLAR DE “OBRAR FELIZ” QUE DE “FELICIDAD” EN EL ÁMBITO EDUCATIVO?
La educación busca más qué la “felicidad en sí misma”, las acciones que deben ser promovidas para propiciar una actuación feliz. Por esto, es más adecuado hablar de que el fin de la educación busca el “obrar felicidad”.
Otra consideración sería que “el obrar feliz” es independiente de los bienes que reporte a la vida humana. Se refiere a la acción, puesto de educar es una acción. Y por ello es más conveniente hablar de actividad (“obrar feliz”) que de posesión (felicidad).
11. ¿QUÉ ENTENDEMOS, EN ESTE CONTEXTO, POR “CONTEMPLACIÓN”?
Es el obrar feliz.
La contemplación como fin final lleva una exigencia primaria para la educación, que es la concurrencia operativa de inteligencia y voluntad en el aprendizaje.
Es el nivel más alto de actividad. Integra todas las facultades humanas. Es el acto en que se integra conocer y querer.
La contemplación es el obrar feliz que realiza el fin final, y lo esencial es que toda actividad se ordene a la contemplación como tal fin.
Contemplar es la acción humana eminentemente libre. Mediante la contemplación, el ser humano, realiza y manifiesta su dominio de sí y sobre la realidad que le rodea.
12. ¿POR QUÉ ES TAN IMPORTANTE LA CONSIDERACIÓN DE LA LIBERTAD EN LA ACCIÓN EDUCATIVA?
La libertad está en la decisión y en la determinación.
Es una dimensión esencial de la actividad educativa.
La educación es ayudar al perfeccionamiento humano y la libertad es su base operativa.
Es una condición esencial para alcanzar el “obrar feliz”. Que sólo tiene sentido desde la libertad como raíz originaria de la acción humana.
Contemplar es la acción humana eminentemente libre. Mediante la contemplación, el ser humano, realiza y manifiesta su dominio de sí y sobre la realidad que le rodea.
La libertad define esencialmente la naturaleza humana.
La educación supone atender a la libertad como susceptible de crecimiento. El ser humano a través de la experiencia experimenta su libertad. No es tanto un aumento de posibilidades, si no que se refiere aun aumento cualitativo.
La libertad es una capacidad de autodeterminación.
La persona libre es aquella que mantiene su autodeterminación originaria en todas las elecciones que realiza.
Buenos días!
He tenido problemas, para colgaros los resúmnes que he hecho contentando a las preguntas del Tema 2. Por lo que creo que aparecerá desordenado. Voy a intentar subirlo de nuevo hoy.
Gracias a las aclaraciones de la clase de ayer, he ido resolviendo las siguientes cuestiones.
Espero que os puedan servir.
1. ATENDIENDO AL FIN OBJETIVO DE LA ACCIÓN DEL ALUMNO –QUE CREZCA- ¿QUÉ TIPOS DE
FINES ENCONTRAMOS?
Fines naturales y fines libre.
2. ¿QUÉ SON LOS FINES NATURALES Y LIBRES? ¿SON COMPATIBLES, INCOMPATIBLES, ETC? ¿A QUÉ FIN SE DIRIGE, PRIORITARIAMENTE, LA ACCIÓN EDUCATIVA?
Fines naturales: viene determinado por la propia naturaleza, se refiere a la parte orgánica (el crecimiento y la nutrición). No son elegibles.
Fines libres: están condicionados por los fines naturales, se rigen por la voluntad.
Ambos fines se interrelacionan y deben ser atendidos ambos para educar. Cuando ambos fines están articulados se puede hablar de educación estética.
3. EN QUÉ CONSISTE LA ORIENTACIÓN MATERIALISTA –NATURALISMO PEDAGÓGICO DE ROUSSEAU- Y ESPIRITUALISTA EN LA CONSIDERACIÓN DEL FIN PROPIO DE LA ACCIÓN DEL ALUMNO?
En la educación puede darse una orientación materialista o espiritualista según los fines libres y naturales.
El naturalismo pedagógico de Rousseau atiende exclusivamente a los fines naturales. No niega la existencia de fines libres, si no que dice que son ellos quienes vician al hombre y le apartan de su naturaleza.
La orientación espiritualista: deja de lado los fines naturales, reduciéndo la educación a los fines libres.
La orientación materialista y la espiritualista suponen el olvido de que el ser humano es una unidad esencial y operativa, lo que es y lo que hace.
4. ¿POR QUÉ ES TAN IMPORTANTE LA EDUCACIÓN ESTÉTICA EN ESTE CONTEXTO?
Lo fines naturales y libres se interrelacionan y deben ser atendidos ambos para educar. Cuando ambos fines están articulados se puede hablar de educación estética.
5. ¿QUÉ SIGNIFICAN LOS TÉRMINOS “FINES PARCIALES” Y “FIN FINAL”? ¿QUÉ ES UN OBJETIVO, META, IDEAL, PROPÓSITO, ETC.?
Fin parcial: objetivos. (Peras)
Fin final: justificación de todos los objetivos. (Telos)
No podemos educar sin fines parciales, pero no son la finalidad de la educación. Los fines parciales son bastante relativos.
Objetivo: término alcanzable, fin parcial.
Meta: fin objetivo.
Ideal: no se entiende enteramente como fin parcial, pues suele ser algo inalcanzable.
Propósito: fin subjetivo.
6. ¿ALCANZAR LOS OBJETIVOS DEL CURRÍCULO ES “EL FIN” DE LA EDUCACIÓN?
No es el fin es sí mismo, pero es necesario para la consecución del fin último. El fin de la educación es ayudar a crecer. Esto a su vez, persigue “el obrar feliz”.
Es decir, los objetivos del currículum son actos concretos y necesarios para alcanzar el fin final.
Esto no quiere decir que consiguiendo los objetivos del currículum, hayamos alcanzado el fin de la educación. Porque los objetivos hay que conseguirlos de un modo en concreto.
Tampoco quiere decir que el no conseguir alguno de estos objetivos curriculares, nos impida conseguir el fin de la educación.
7. ¿CÓMO PUEDE ARTICULARSE LA PLURALIDAD DE FINES QUE ENCONTRAMOS EN LA EDUCACIÓN–LA PLURALIDAD DE FINES PARCIALES-?
Como los fines parciales (objetivos) son muchos, es necesario ordenarlos para que puedan servir para la consecución del fin final (que es el que justifica todos los objetivos).
Para ello, necesitamos ordenarlos en un “todo”:
- Todo de orden: cada elemento tiene un valor sustancial y operativo.
- Todo integral: en torno a un principio (el fin final).
Gracias María:
Me está sirviendo un montón, ya que me cuesta entender ciertos conceptos de la asignatura.
Un saludo
De nada Carolina. Me alegro si se sirve! Mucho ánimo con los exámenes y mucha suerte!
Yo taambién te doy las gracias. Me ha servido de mucho.
Saludos cordiales,
Mayte Beltrán
De nada Mayte! Entantada!
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